============================================================

مقالات البلخي مسألة: قال الملحدون: فكان هؤلاء الذين علموا علم أنهم يكفرون إنما.... من علم أنه يؤمن فقط لا لينفعوهم ولا لينتفعوا.

قيل كلا لو كان لها.... لينتفعوا ما كلفوا الإيمان، ولا قدروا عليه، ولا دعوا إليه ولكن.... كانا لطفا لأولئك الذين قد علم أنهم يصلون معه إلى (56. الثواب....1 ليس فيهما ضرو على أحد ولا ظلم ولا إساءة إليه، بل هما دعاءان إلى الخير وإلى ما فيه الوصول إلى النعمة وتمكين منه، فجمعت المصلحة للفريقين، وعرضوا للخير، وأقدروا عليه، فمن أحسن فلنفسه، ومن أساء فعليها، ولا يبعد الله إلا من ظلم.

وبعد؛ فإنه قد فعل بهم مثل الذي فعل بالذين آمنوا، وليس إيمان من آمن، وكفر من كفر من فعل الذي أمرهم ونهاهم وخلقهم وقواهم في شيء: وإن وجب ألا يكون ما فعل بالذين كفروا نفعا لهم وجب مثل ذلك فيما فعل بالذين آمنوا؛ أنه مثله لا فرق بينه وبينه. وهذا واضخ جدا.

مسألة: قال الملحدون: وما جعل خلق الذين علم أنهم يكفرون وتبليغهم وتكليفهم. فيه من إيمان أولئك الآخرين، ووصولهم إلى النعيم أولى من ترك خلقهم؛ لما فيه من كفرهم ومصيرهم إلى الثار، وخلودهم فيها، أو هلا كان ترك خلقهم جميعا أولى من فعله.

الجواب: قيل لهم في هذا غير جواب، وذلك على حسب اختلافهم. أعني اختلاف

Shafi 656