وذهب قوم إلى أنها لا تجب إلا في الأمصار، واستدلوا بما روي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): ((لا جمعة إلا في مصر جامع))(5) ونحن نرجح خبرنا بالآية والرواية، ونتأول خبر أصحاب أبي حنيفة بأن يكون المراد به نفي الكمال والفضل كما روي: ((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد))(1). ويحتمل أن يكون المراد بقوله: مصر: موضع الاستيطان. وقولنا: إذا كان هنالك مسجد يجمع فيه، فلأن عادة المسلمين التي ورثها الخلف عن السلف أنهم لا يجمعون إلا في المساجد، ولم يرو عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه أقام الجمعة إلا في المساجد.

568- خبر: وعن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه صلى الجمعة في وقت الظهر.

569- خبر: وعن أنس قال: كنا نصلي مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا مالت الشمس(2) يعني الجمعة.

570- خبر: وعن جابر قال: كنا نصلي مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم الجمعة، ثم نرجع فنريح نواضحنا، قال جعفر وهو راوي الحديث عن أبيه ذلك عند زوال الشمس(3).

ذهب قوم إلى أنها تصلى قبل زوال الشمس واستدلوا بما روي:

Shafi 258