قة الحروس ومنه النقوسي انيخي أن يكون في المرأة أريعة سود، وأربعة بيض، وأربعة حم ووأربعة كبار، وأربعة صفار، وأربعة واسعة(20)، وآربعة ضيقة.
افأما الأربعة السود فتسعر الرأس والحاجبين وأشفار العينين والحدقتان.
اوأما الأربع البيض. فاللون وبياض العينين والثغر والظفر إلا أن ح اوأما الأربعة الحمر: فالوجنتان والشفتان واللسان واللتق أما الأربعة الكبار فالتديان والفرج والعجيزة والركبتان.
اوأما الأربعة الصغار. فالاذنان والفم واليدان والرجلان.
وأما الأربعة الواسعة. فالجبين والعينان وأصول التديين والسسرة اوأما الأربعة الضيقة فالمنخران والاذنان والخصر والفرج 609) ويقرب مما فسرت به ها هنا الأربعة الكبار وضدها افسير قول عروة بن أذينة، أنشده الحصري في (الزهر)، وأذكر الأبيات هذا بكمالها - والمراد هنا البيت التامس منها - وهي لقت هواك كما خلقت هوي لها أبدي لصاحبه الحتبابة عله اقع الضمير إلى القؤاد فمسلها ببانةه فادفها وأحلها أرجو معونتها واخشي ذلها كان أكثرهسا لنا وأقلها في بعض رقبتها فقلت لعلها ان التي زعمست فؤاذك قلها ف السذي زععت به وكلاكما اذا وجدت لها وساوسق سلو ابخاء باكزها النعيع فمصاغها عرشت مسلهسافي حا نعت تحها فقلت لصاحي دفا وقال لسعلها معذور 30) مس وسيعة 9 46 رهر الأداب، ص 166، جمع الجواهر، ص 47 ، شعسر عووة من أدينة، ص 36 364 رقم 42، و القيان، ص 96 رقم45
Shafi da ba'a sani ba