============================================================

66 تيسير الوصول ا بودعا له فما زال بين يدي الابل فقال لى كيف ترى بعيرك . فقلت بخير قداصابته بركتك قال افتبيعنيه * قال قاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم . فبعته و. اياه على ان لى فقار ظهره حتى اباخ المدينة قال ققلت يارسول الله ابى عروس ش ن

فاستاذنته فادن لي فتقدمت التاس الى المدينة حتى اتيت المدينة فلقيني خالي ا* صباانته ب عيتة قال فسالتى عن البعير فاخبرته بما صتعت فيه فلامنى . وقدكان رسول الله لد ويكه ييه اا لي حين استاذنته هل تزوجت بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قان هلا بكرا تلاعبها ووتلاعبك * قلت يارسول الله توفى والذى ولى اخوات صغار فكرهت ان اتزوح مثلهن فلا تؤدبهن ولاتقوم عليهن فيزوجت تيبا لتقوم عليهن وتؤدبهن قال قلما قدم رسول الله { المدينة غدوت عليه بالبعير فأعطاني ثمنه ورده علي . آخرجه الخمسة * وفي اخرى قال بعنيه باوقية قلت لا . قال بعنيه بأوقية قبعته واستثتيت وحملانه الى اهلى فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني بمنه ثم انصرفت فارسل على اتري فقال : ما كنت لا خذ جملك، فخد جملك فهو لك * وفي اخرى : افتمرتي وسول الله ظهره الى المدينة * وفى اخرى : لك ظهره الى المدينة * وقي اخرى : فشرط ظهره الى المدينة . قال البخاري الاشتراط آكثر وآصح * وفي آخرى باربعة دتانير وهذا يكون آوقية على حساب الدينار بعشرة * وفي اخرى اوقية ذهيا واخرى مائتي درهم * واخوى باريع اواقى * واخرى بعشرينهر ن د ن* ت دينارا * وأخرى فاذا قدمت المدينة فالكيس الكيس . وقبها وقدمت المدينة بالغداة فجئت المسجد فوجدته على ياب المسجد فقال الان قدمت قلت و نعم قل فدع جملك وادخل فصل ركمتين، فدخلت فصليت ثم رجعت .ه فآمر بلالا ان يزن لى اوقية قوزن لي بلال فآرجح * وفي اخرى : قال فلما تر وذهبنا لندخل قال امهلوا حتى ندخل ليلاكي تمتشط الشمية وتستحد المغيبة * وفي 1 ال- باخرى لمسلم : قال بعنى جملك هذا، قلت لابل هو لك. قال لا بل بعنيه فلت لا بل هو لك يارسول الله . قال لابل بعنيه قلت فان لرجل على اوقية ذهب فهو

Shafi 64