الفحص فلا يعطى جواب؛ لا وإن كان الحق مظنونا وإن ذهب على السامع ولم يفطن به لمكان الفكر فيما أشبه هذا الكلام، فليرد على السائل كمن لم يضل، لأن الضلال قد يكون بغير ما فى الابتداء. ثم من بعد ذلك ما أعطى من شىء، الفكر مؤلف على التضاد.

Shafi 979