Sufistiqa ga Aristutalis

سوفسطيقا لأرسطوطاليس

ʿAbd al-Masih al-Naʿimi - 250 AH

عبد المسيح الناعمي - 250 AH

Nau'ikan

فأما التضليل الذى يكون فى ابتداء السؤال إن كان ظاهرا عند —

Shafi 977

[chapter 2: 2] 〈أنواع الحجج فى المناقشة〉
[chapter 3: 3] 〈الأغراض الخمسة للحجاج السوفسطائى〉
[chapter 4: 4] 〈التبكيت فى القول وخارج القول: التبكيت فى القول〉
[chapter 5: 5] 〈التبكيتات التى خارج القول〉
[chapter 6: 6]
[chapter 7: 7] 〈أسباب الأغاليط〉
[chapter 8: 8] 〈المباكتات السوفسطائية فى المادة〉
[chapter 9: 9] 〈استحالة معرفة كل التضليلات〉
[chapter 10: 10] 〈الحجج اللفظية والحجج الموضوعية〉
[chapter 11: 11] 〈أنواع تجاهل الرد〉
[chapter 12: 12] 〈الغرض الثأنى من السوفسطيقا: إيقاع الخصم فى الضلال أو فيما يخالف المشهور〉
[chapter 13: 13] 〈غرض آخر للسوفسطيقا: إيقاع الخصم فى المهاترة〉
[chapter 14: 14] 〈غرض آخر للسوفسطيقا : الاستعجام〉
[chapter 15: 15] 〈ترتيب الحجج〉
[chapter 16: 16] 〈حل التضليلات〉
[chapter 17: 17] 〈الحلول الظاهرية للأغاليط السوفسطائية〉
[chapter 18: 18] 〈الحل الحقيقى للأقيسة السوفسطائية〉
[chapter 19: 19] 〈حل التبكيتات الناشئة عن اتفاق الاسم والمراء〉
[chapter 20: 20] 〈حل التبكيتات الناشئة عن القسمة والتأليف〉
[chapter 21: 21] 〈حل التبكيتات الناشئة عن النبرة〉
[chapter 22: 22] 〈حل التبكيتات الناشئة عن شكل القول〉
[chapter 23: 23] 〈القاعدة العامة لحل التبكيتات الناشئة عن القول〉
[chapter 24: 24] 〈حل التبكيتات المأخوذة من العرض〉
[chapter 25: 25] 〈حل التبكيتات الناشئة عن استعمال الحدود المطلقة أو النسبية〉
[chapter 26: 26] 〈حل التبكيتات الناشئة عن تجاهل المطلوب〉
[chapter 27: 27] 〈حل التبكيتات الناشئة عن المصادرة على المطلوب الأول〉
[chapter 28: 28] 〈حل التبكيتات الناشئة عن فساد اللزوم〉
[chapter 29: 29]
[chapter 30: 30] 〈حل التبكيتات الناشئة عن جمع المسائل الكثيرة فى مسئلة واحدة〉
[chapter 31: 31] 〈حل التبكيتات المؤدية إلى الهذر وتحصيل الحاصل〉
[chapter 32: 32] 〈حل التبكيتات المؤدية إلى السولوقسموس〉

Bincike Na Kwanan Nan

Shahararrun Bincike

Shahararrun Tarin

Sufistiqa ga Aristutalis

سوفسطيقا لأرسطوطاليس

Bincike Na Kwanan Nan

Sufistiqa ga Aristutalis

سوفسطيقا لأرسطوطاليس

[chapter 1: 1]

[chapter 33: 33] 〈مراتب الصعوبة فى حل التضليلات〉