------------------------------------------------------

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

ر ل56 / ب

= وقال ابن دقيق العيد: (¬1) قد (¬2) استدل / بهذا الحديث على أن تارك الصلاة لا يقتل بتركها، فإن ترك الصلاة ليس من هذه الأسباب الثلاثة، وقد حصر النبي صلى الله عليه وسلم إباحة الدم فيها بلفظ النفي العام، والاستثناء منه لهذه الثلاثة، وبذلك استدل الإمام أبو الحسن (¬3) على بن المفضل (¬4) المقدسي في أبياته فقال:

خسر الذي ترك الصلاة وخابا وأبى معادا صالحا ومآبا

إن كان يجحدها فحسبك أنه أمسى بربك كافرا مرتابا

أو كان يتركها لنوع تكاسل غطى على وجه الصواب حجابا

فالشافعي ومالك رأيا له إن لم يتب: حد الحسام عقابا

وأبو حنيفة قال: يترك مرة هملا ويحبس مرة إيجابا

والظاهر المشهور من أقواله تعزيره زجرا له وعقابا

Shafi 497