والبذاذة ، والتبذل في الاستسقاء.

تستحب الزينة في الصلاة حتى بالاعتمام ، والارتداء، والانتعال عندي ، وهو قول أحمد للحديث :

القاعدة الثانية والثمانون بعد المئة

قاعدة : يجب ضبط المصالح العامة ، ولا تنضبط إلا تعظيم الأئمة في نفوس الرعية ، ومتى اختلف عليهم أو اهينوا تعذرت المصلحة .

فمن ثم أوجبنا تقديمهم في الصلاة حتى على صاحب المنزل ، وولي الميت ، لأن تأخيرهم يخل بأبهتهم .

القاعدة الثالثة والثمانون بعد المئة

قاعدة : الأصل فيما شرع لإظهار شعار الإسلام وإقامة أبهته أن يجب على الكفاية ، كالأذان ، والجماعة .

و على المشهور من مذهب مالك أنهما سنة

Shafi 428