(أن المتمتعة بمنزلة الأمة) (١) كل ذلك مضافا إلى عموم قوله: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن- الكريم/4/24" target="_blank" title="النساء: 24">﴿وأحل لكم ما وراء ذلكم﴾</a> (٢) خرج منها نكاحهن دواما. وليس في مقابل الأصل (٣) المذكور عدا إطلاق الآيتين السابقتين والروايات، وتخصيصها بما ذكرنا طريق الجمع.

فالقول بالمنع مطلقا (٤) ضعيف، وأضعف منه: القول بالجواز مطلقا (٥) لعموم: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن- الكريم/5/5" target="_blank" title="المائدة: 5">﴿والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب﴾</a> (٦) وعموم بعض الأخبار الصحيحة (٧) وبعض الروايات (٨).

والآية نسخت بقوله تعالى: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/60/10" target="_blank" title="الممتحنة: 10">﴿ولا تمسكوا بعصم الكوافر﴾</a> (٩) كما في بعض الروايات (١٠) وبقوله تعالى: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/2/221" target="_blank" title="البقرة: 221">﴿ولا تنكحوا المشركات﴾</a> (11) كما يظهر من بعض

Shafi 394