وقد قرأت عليه في علم النحو (شرح الجامي) وحاشيته لعصام الدين وعبد الغفور و(غاية التحقيق) وكثيرا من (شرح الرضي) و(المنهل الصافي) وفي علم الصرف في (شرح الجاربردي)، وفي علم البيان في (الشرح الصغير)، وحاشيته للخطابي والشيخ لطف الله الغياث، وفي المجاز ومراجعة سائر كتب البيان وفي علم الوضع في شرحي الهروي وعصام الدين على (الرسالة العضدية)، وفي (غاية الرفع إلى ذروة الوضع) لشيخ شيخنا عطاء الله الأزهري المكي [11أ-ج] رحمه الله، وفي علم المنطق (شرح القطب على الرسالة الشمسية) وحاشيته للشريف، وفي علم آداب البحث شرح ملا حنفي وحواشيه و(الروض الناظر) للعلامة الجلال ونظمه للمولى الوجيه رحمه الله(1) ، وفي علم أصول الفقه شطرا صالحا من (شرح الغاية) وحاشيتها لسيلان تلفيقا، وفي علوم الحديث (شرح ألفية الزين العراقي) وفي (التدريب) وفي علم (2) الحديث (صحيح البخاري) وإملاء أكثر شرحيه للحافظ بن حجر وللقسطلاني، وفي (شرح العمدة) لابن دقيق العيد وحاشيتها العدة لشيخ شيوخنا البدر الأمير وفي (المواهب اللدنية) للقسطلاني [15-أ]، وفي علم التفسير (شرح الكشاف) وحاشيته لسراج الدين وللسعد مع مراجعة البيضاوي(3) وأبي السعود (4) و(الدر المنثور)(5) وغيرها من كتب التفسير، وفي علم الفقه (ضوء النهار) و(حاشيته المنحة) وفي (شرح الفتح)، وفي (شرح الأزهار) لابن مفتاح والجزء الثاني من (البحر الزخار) وحاشيته للمقبلي، وشطرا صالحا من (البيان) لابن مظفر(6)

Shafi 73