والدلالة الثانية: طريقها قياس بعض الصنع على بعض نحو قول الله سبحانه: {أوليس الذي خلق السموات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم(81)} [يس]، وقوله سبحانه: {ويحيي الأرض بعد موتها وكذلك تخرجون(19)} [الروم]، وقوله سبحانه: {فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور(9)} [فاطر]، وقوله سبحانه: {فأخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون(57)} [الأعراف]

، وقوله سبحانه: {إن الذي أحياها لمحيي الموتى} [فصلت:39]، وما أشبه ذلك مما نبه الله سبحانه على أنه لا فرق بين إحياء الأرض بعد موتها، وإحياء الناس بعد موتهم.

والدلالة الثالثة: طريقها خبر الحكيم الذي يجب تصديقه، وهو الله سبحانه، وقد أخبر بذلك، ومعرفة وجوب تصديقه فرع على معرفة حكمته على ما تقدم.

Shafi 93