..........

الحادي عشر، فالحادي والعشرون [1] آخره، أو العشرون، فالتاسع والعشرون آخره، فالأول والآخر طهر بيقين، والباقي مشكوك فيه، فتعمل فيه ما تعمله المستحاضة، وتغتسل للانقطاع في آخر الحادي عشر والتاسع عشر والحادي والعشرين والتاسع والعشرين، لاحتمال الانقطاع، ولا حيض لها بيقين، لقصور عدد أيامها- وهي عشرة- عن نصف الزمان، وهو ما بين الأول والآخر، وتقضي صوم عشرة خاصة.

ولو مزجت بيومين، فالأولان والأخيران طهر قطعا، وتعمل في الباقي ما تعمله المستحاضة، ثم تغتسل آخر الثاني عشر والثامن عشر والثاني والعشرين والثامن والعشرين للانقطاع.

[فيما لو قالت: حيضي تسعة وأخلط إحدى العشرات بيوم]

قوله: (كتسعة والخلط بيوم) أي: لو قالت: حيضي تسعة، وأخلط إحدى العشرات بيوم، فيومان من أوله ويومان من آخره طهر، لأن أوله أما الثالث فآخره الحادي عشر، أو العاشر فآخره الثامن عشر، أو الحادي عشر، فآخره التاسع عشر، [2] أو العشرون فآخره الثامن والعشرون، فيومان من أوله وآخره طهر بيقين، وتعمل في الباقي عمل المستحاضة، وتغتسل للانقطاع في كل وقت تحتمله، وهو آخر الحادي عشر والثامن

Shafi 217