..........

ربما قضى [1] بالجور، فكمل المعنى ودفع هذا الوهم بقوله: عند موقف، لأن الموقف لا يقضي بالجور.

وكقول الآخر:

لأنه لو اقتصر على وصفه بالحلم لأوهم أن يكون حلمه عن عجز، فلا يكون صفة مدح، كما قال المتنبي:

لأن الحلم لا يكون صفة مدح إلا إذا كان عن مقدرة وكان في محله، فلو كان في غير محله، لم يمدح صاحبه، كقول المتنبي:

وحلم الفتى في غير موضعه جهل [2]

ولهذا لما أنشد النابغة الذبياني عند رسول الله (صلى الله عليه وآله)، هذين البيتين:

Shafi 18