وقال الشيباني: التوأمة: مركب للمرأة تخرج منه رأسها. وقال الأسعدي: المتالي: الذي يرادُّك الغناء؛ قال الأخطل: صَلْتُ الجَبِينِ كأَنَّ رَجْعَ صهِيلهِ ... رَجزُ المُحاوِر أَو غِناءُ مُتالِي وقال الأخطل، يعني: الشَّجة أو الضَّربة: بِتَغَّارةٍ يَنْفِي المَسابِيرَ أَرْبُها ... عليها من الزُّرْق العُيون عَساكِر وقال: جاء توًّا، أي: جاء وحده. وقال: النمريّ: التُّتْلَةُ: القُنفذ الأنثى. وقال: قد ترب فلان، إذا افتقر؛ وأترب، إذا استغنى، قالها البحراني. وقال: إذا بَرِص القاضِي تَفَرَّقَ أَمْرُه ... عليه فلم يَفهم قَضاءً ولا عَدْلاَ ولا تَرَمَا إِنْ كان أَحْولَ مُسْنَدًا ... إِلى مَعْشَرٍ لا يَعْرِفون له أَصْلا يريد: ولا سيما. وقال: زرته أيامًا تترى، وهو أن تزوره يوما، وتتركه يوما أو يومين أو ثلاثة أو أربعة أيام، ثم تجيء، ليست بأيام معلومة؛ فإن كان زاره كل يوم فذاك: الاتِّساق. والتَّارِصُ: المتتابع الخلق؛ قال النظار: قد أَغْتَدِى بأَعْوَجِيٍّ تَارِصِ مُصامِصٍ ما شِئْتَ من مُصامِصِ مِثل مُدُقِّ البَصَلِ الدُّلامِصِ التِّبْر: ما كان مكسورًا من ذهب أو فضّة. وقال: قد مضى توَّةٌ من النهار؛ أي: ساعة؛ وقال مليح: فَبات دُموعي تَوَّةً ثُم لم تَفِضْ ... عليّ وقد كادت لها العَينُ تَمْرحُ آخر التاء