ووردت في كظم الغيظ، وملك النفس عند الغضب أحاديث، وذلك من أعظم العبادات، وجهاد النفس، ففي حديث أبي هريرة (رضي الله عنه)؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

" من كظم غيظا، وهو يقدر على إنفاذه، ملأه الله أمنا وإيمانا "

، إلى غير ذلك من الأحاديث، قلت: وروى أبو داود، والترمذي عن معاذ بن أنس (رضي الله عنه)؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

" من كظم غيظا، وهو يقدر على أن ينفذه، دعاه الله على رءوس الخلائق يوم القيامة، حتى يخيره في أي الحور شاء "

، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن. اه.

وفي رواية أخرى لأبي داود: «ملأه الله أمنا وإيمانا، ومن ترك لبس ثوب جمال، وهو يقدر عليه، قال بشر: أحسبه قال: تواضعا ، كساه الله حلة الكرامة»، وحدث الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي بسنده، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:

" من كف غضبه، كف الله عنه عذابه، ومن خزن لسانه، ستر الله عورته، ومن اعتذر إلى الله قبل الله عذره "

اه من «صفوة التصوف».

والعفو عن الناس: من أجل ضروب فعل الخير، ثم قال سبحانه: { والله يحب المحسنين } ، فعم أنواع البر، وظاهر الآية أنها مدح بفعل المندوب.

[3.135-136]

Shafi da ba'a sani ba