أو بالاخبار التي جاؤا بها جاهلين او فها شاكين ولها غير مثبتين كما كان كذلك من قلدتموه فى الدين ولو ثبت ان الناقل استنط الخبر عن نفسه كما استنبط لكم من قلدتموه انتم عن رأيه لسقط خبره وبطل نقله ونسب الى الكذب (495) الذي افتعله وبحسب ذلك يكون من ابتدأ حكا برأيه ليس فى كتاب الله جل ذكره ولا في سنة نبيه صلى الله عله وآله وبحسبه يلون من اقتدى به وقلده واتبعه . ففيما ذكرناه - والله ولى للنوفيق - فرق ما بين التقلد والتصديق وبيان صحة الرد إلى اولى الامر وسؤال من لا يعلم من أمر الله عز وجل بسؤاله من أهل الذكر تم الجزء الثانى ويتلوه الجزء الثالث

Shafi 55