ولنختم هذا الشرح المبارك إنشاء الله تعالى ببيان الفرقة الناجية، إذ ذلك من المهمات واللوازم، فنقول: اعلم، أن الأمة قد تفرقت إلى فرق شتى وهي على كثرة مذاهبها وتباين مطالبها وتضليل بعضها لبعض لا يجوز أن تكون مصيبة كلها بل بعضها مصيب وبعضها مخطىء لا محالة بل كلها هالكة إلا فرقة واحدة كما يقضي به الأثر النبوي المتلقى بالقبول المجمع عليه وهو في (الصحاح المشهورة) وهو قوله صلى الله عليه وآله وسلم: (ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلها هالكة إلا فرقة واحدة)، وقد يروى أن أوله(افترقت أمة أخي موسى على إحدى وسبعين فرقة كلها هالكة إلا فرقة واحدة، وافترقت أمة أخي عيسى على اثنين وسبعين فرقة كلها هالكة إلا فرقة واحدة وستفترق أمتي ..... الخبر)، وروى الغزالي في كتاب التفرقة أنها ناجية إلا فرقة واحدة، والرواية الأولى هي المعتمدة وقد قضى صلى الله عليه وآله وسلم فيها بأن أمته كلها هالكة إلا فرقة واحدة، وهذا مما يعلم عقلا، أعني أن الفرق المختلفة في الأصول لا يجوز أن تكون على حق فيما هي عليه بل بعضها محق وبعضها مبطل.

Shafi 318