مسئلة الإجارة. ٢١٩ - إسماعيل بن زاهر بن محمد أبو القاسم النوقانى قال عبد الغافر: هو أحد أركان الشافعيين، درس على أبى بكر الطوسى، ورافق الجوينى إلى العراق، ولد سنة سبع وتسعين وثلثمائة، وقيل: سنة خمس، ومات سنة تسع وسبعين وأربعمائة. ٢٢٠ - إسماعيل بن عبد الرحمن أبو عثمان الصابونى شيخ الإسلام ذو الفنون، ولد سنة ثلاث وسبعين وثلثمائة، وكان أبوه أبو نصر من أئمة الوعظ بنيسابور فقتل ولولده هذا تسع سنين فأجلس مكانه، وحضر إلى مجلسه أئمة الوقت في بلده في بلدة الشيخ أبى الطيب الصعلوكى وابن فورك وأبى إسحاق الإسفرائينى، ثم كانوا يلازمون مجلسه، ويتعجبون من فصاحته وذكائه إلى أن صار إلى ما صار إليه، وعظ المسلمين سبعين سنة، قال أبو المعالى الجوينى: كنت بمكة أتردد في المذاهب فرأيت النبى ﷺ فقال: عليك بإعتقادِ ابن الصابونى، مات سنة تسع وأربعين وأربعمائة. وله ولد تولى قضاء أذربيجان، وسمع، وأسمع، وأملى، ومات بأصبهان في حدود سنة خمسمائة. ذكره التفليسى. ٢٢١ - الحسن بن عبد الرحمن بن الحسين بن عمر بن حفص بن يزيد النّيهِي بكسر النون وسكون المثناة تحت ثم هاء ثم ياء- نسبة إلى نيه، بلدة صغيرة بين سجنيرمان وإسفرائين، أبو محمد تلميذ القاضى حسين، وهو أستاذ إبراهيم المروزي، ذكره الرافعى في أوائل حدِّ القذف في مسئلة يا مُؤاجرْ فإيَّاك أن تصحفه بالنيمى. قال السمعانى: إمام فاضل ورع عارف بالمذهب أكثر عنه الأصحاب، سمع الحديث من أستاذه ابن القاضى وغيره، وكانت وفاته في حدود سنة ثمانين وأربعمائة، قرابته تأتى في الذيل في باب العين إن شاء اللَّه.

٢١٩ - ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٢٦)، والسبكى (٤/ ٢٧٠ - ٢٧١). ٢٢٠ - ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٢٦)، والسبكى (٤/ ٢٧١، ٢٩٢)، والإسنوى (٢/ ١٣٧ - ١٣٨)، وابن قاضى شهبة (١/ ٢٥٨). ٢٢١ - ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٣٨)، والسبكى (٤/ ٣٠٧ - ٣٠٨)، والإسنوى (٢/ ٤٧٥)، وابن قاضى شهبة (١/ ٢٥٨)، وابن هداية اللَّه (١٧٧/ ١٧٨).