٢٢٢ - رافع بن نصر أبو الحسن البغدادى الحمَّال تفقه على الشيخ أبى حامد، وقرأ الأصول إلى القاضى أبى بكر، وسمع، وهو رفيق الشيخ أبى إسحاق في الطلب، وأحد الزهاد ومن شعره: "أقَطِّعُ الآمَالَ عن فضل بنى آدم طُرَّا. . . إنَّه ما استغنيت عن مثلك أعلى النَّاس قدْرا" مات بمكة سنة سبع وأربعين وأربعمائة. فائدة: الحمال بحاء مهملة مفتوحة ثم ميم مشددة؛ لأنه كان يحمل بالأجرة وينفق على الشيخين أبى إسحاق الشيرازى وأبى يعلى بن الفراء الحنبلى ويعينهما على التفقه. ٢٢٣ - رشيد بن على السيد أبو القاسم ذكره العبادى في أصحاب القفال المروزى قال: وكان سيد الأشراف شيخ الفقهاء طاهر الاعتقاد. ٢٢٤ - سليم بن أيوب بن سليم أبو الفتح الرازي نسبة إلى الرَّى إقليم كبير معروف قريب من عراق العجم، وزادوا فيه الزاي شذوذًا، نزيل الشام تفقه على الشيخ أبى حامد وعلق عنه تعليقة، وعنه الخطيب ونصر المقدسي، واشتغل قبل الفقه بالتفسير والعربية واللغة، ودرَّس مكان الشيخ أبى حامد بعد موته ثم سافر إلى الشام وبقى بثغر صور مرابطًا ينشر العلم، وكان في حال طلبه لا يقرأ شيئًا من الكتب من أهله خوف الانقطاع عن العلم، ومن تصانيفه: "ضياء العلوم" في التفسير، و"المجرد"، "والتقريب" و"الإشارة" في الفقه و"رؤوس المسائل" ومصنف في أصول الفقه. قال أبو القاسم بن عساكر: يكفى أن سليمًا تفقه بعد أن جاوز الأربعين. غرق في بحر القلزم عند ساحل جُدّه بعد الحج في صفر سنة سبع وأربعين وأربعمائة وقد نيَّف على الثمانين. كان يقول: وضعت مني صور، ورفعت من ابن المحاملى بغداد، وهذا يشبه

٢٢٢ - ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٥٠)، والسبكى (٤/ ٧٧)، والإسنوى (١/ ٤٢٦ - ٤٢٧). ٢٢٤ - ابن الصلاح (١/ ٤٧٩)، والشيرازى (١٣٢)، وتهذيب الأسماء (١/ ٢٣١ - ٢٣٢)، والسير (١٧/ ٦٤٥ - ٦٤٧) والسبكى (٤/ ٣٨٨ - ٣٩١)، والإسنوى (١/ ٥٦٢ - ٥٦٤)، وابن قاضى شهبة (١/ ٢٣٣ - ٢٣٤)، وابن هداية اللَّه (١٤٧ - ١٤٨) وفيات الأعيان (٢/ ٣٩٧ - ٣٩٩)، والعبر (٣/ ٢١٣).