Al-Tadhhib fi Adillat Matn al-Ghayah wa al-Taqrib

Mustafa Dib al-Bagh d. Unknown
84

Al-Tadhhib fi Adillat Matn al-Ghayah wa al-Taqrib

التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب

Mai Buga Littafi

دار ابن كثير دمشق

Lambar Fassara

الرابعة

Shekarar Bugawa

١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م

Inda aka buga

بيروت

Nau'ikan

"فصل" ويحرم على الرجال لبس الحرير والتختم بالذهب ويحل للنساء وقليل الذهب وكثيره في التحريم سواء (١). وإذا كان بعض الثوب إبريسما وبعضه قطنا أو كتانا جاز لبسه ما لم يكن الإبريسم غالبا (٢).

الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون " / البقرة: ٢٣٨، ٢٣٩ /. [الوسطى: صلاة العصر. قانتين: خاشعين. كما علمكم: أي أعمال الصلاة]. روى البخاري (٤٢٦١) عن ابن عمر ﵁، في وصفه صلاَة الخوف: فإن كان خوف هو أشد من ذلك، صلوا رجالًا قيامًا على أقدامهم أو ركبانًا مستقبلي القبلة أو غير مستقبليها. قال مالك: قال نافع: لا أرىَ عبد الله بن عمر ذكر ذلك إلا عن رسو ل الله ﷺ. (١) روى البخاري (٥١١٠): مسلم (٢٠٦٧) عن حذيفة ﵁ قال: سمعت النبي ﷺ يقول: (لا تلبسوا الحرير ولا الديبَاج ...) وروى البخاري (٥٥٢٦) ومسلم (٢٠٨٩) عن أبي هريرة ﵁، عن النبي ﷺ: أنَّه نَهى عن خَاتِمِ الذهَبِ. وروى الترمذي (١٧٢٠) أن رسول الله ﷺ قال: (حُرمَ لِبَاسُ الحريرِ والذهب على ذكور أمتي، وأحل لإناثهم). (٢) روى البخاري (٥٤٩٠) ومسلم (٢٠٦٩) عن عمر ﵁: أن رسول الله ﷺ نهى عن لبُسْ الحَرِيرِ إلا هكذا، وأشار بإ صبعيه اللتين تليان الإبهام. قال - راوي الحديث - فيما علمنا أنه يعني الأعلام. وهي الخطوط التى تكون على حواشي الثوب ونحوها. الإبريسم: أحسن الحرير.

1 / 85