Labaran Abi Nuwas

Ibn Manzur d. 711 AH
101

============================================================

(1) ااد 211 إن ابو إلا العسر امررت حبلا فاستمر (2) 4

ح ى ترى تلك الزمر تهوى لأذقان الثغر 5ح 1127 من جذب آلوى لو نير اليه طودا لاناطر و (3)

صع إذا لاق آبر وإن هفا القوم وقر

ا1ن ورهبوا الامر جسر سم تسامي ففغر (4) شقشق ثم هدرثم تناجي فخطر ه

مو 5)00

بدي سبيب وعذر يمضغاطراف الوبر!!:

ه الانقياد يريد ان الممدوح يزيد فى الكرم والمطاء على المطر ، لانه متى طلب وجد، يخلاف المطر. وفي معناه قول الشاعر: من قان جدواك يوما بالسحب آخطأ مدحك السحب تعطى وتبكى وانت تعطى وتضحك !!

(1) العسر بالتحريك : الشدة وصعوبة الانقياد . وقوله : أمررت حبلا أى أحكمت فتله .

و كفى بالحبل عن القوة والعزم ب يريد فان أبوا الا المعاندة والمخاتلة، شحذت لهم عزمك فجذبتهم اليك (2) الزمر : الجماعات تأتى بعضها فى إثر بعض . وتهوى : تسقط . والاذقان جمع ذقن بالتحربك وهو مجتمع اللحيين من أسفلهما . والتغركصرد جمع ثغرة بالضم ، وهى نقرة النحر

ال بين الترتوتين واضافة الاذقان اليها لادنى ملابسة (3) الجذب الشد . والالوى . الشديد الخصومة . ونتر : جذب بجفاء موالطود الجبل ، وانأطر : اعوج وانثنى . وقوله : صعب أى هسر لايطاق . وأبر: أهلك . مآخوذ من قولهم : ابرت العقرب ، اذا لدغت بابرتها أى بطرف ذنبها . وهفا : أى أسرع أو ذل . ووقر : آى رزن وثبت 41) رهبوا : خافوا . وجسر: مضى ونفذ . وتسامي : تطاول وعلاء وقوله : ففغر آى فتح فاه . والشقشق والشقشقة : شىء كالرئة يخرجه البعير من فيه اذا هاج . وهدر آى صاح

و تناجى أى همهم كأبه يتكلم بصوت خفى . وفي بعض نسخ الديوان : ثم نجافى : آى بعد

وخطر أى تبختر ، مأخوذ من الخطر ، وهو أن يخطر البعير بذنبه ، يرفعه ويخفضه ، وانما يفعل ذلك عند الشبع والسمن من شدة الهيجان (5) السبيب شعر الذنب والعرف والناصية أوالخصلة من الشعر ، والمزاد به الذنب . والعذر اكصرد جمع عنرة بالضم ، وهى الخصلة من الشعر ، وعرف الغرس وناصيته * ويمضغ اى بعض

Shafi 101