وزعم بعض أهل العلم بالتفسير أن قول الله عز وجل

﴿فلا تميلوا كل الميل﴾

إن تجوز لكم عما في القلوب فتتبعوا أهواءها فتخرجوا إلى الأثرة بالفعل

﴿فتذروها كالمعلقة﴾

وهذا إن شاء الله تعالى عندي كما قالوا

وعنه في موضع آخر فقال فلا تميلوا كل الميل لا تتبعوا أهواءكم أفعالكم فيصير الميل بالفعل الذي ليس لكم فتذروها كالمعلقة

وما أشبه ما قالوا عندي بما قالوا لأن الله تعالى تجاوز عما في القلوب وكتب على الناس الأفعال والأقاويل وإذا مال بالقول والفعل فذلك كل الميل

Shafi 207