============================================================
لا/ تعد الشيطان إن: الشبطان كان ليلرحان عصييا يا أبت لاني آنحاف ان يمسك صذ اب مين الرحمان فتكون يشطان وكيتا) (266).
1 تم دعاء للحنيفية - (يآبت إلى قي جاء نيي مين العلم لم ياتك فاتيعنى أهدلة صبراطا سنوتا)- (267) . (قال أراغيب اثت عن آليهتي با لإيراهيم) (268) فلم تقبل (حجته القولية) (269) . فعدل (صلعم) الى الكسر بالفعل فجعلهم جذاذا إلا كبيرا لهم فقالوا من فعل هذا بآلهتناء / - (قال بل قعل كييرهم متذا ، 283 تايسا كلوه إن كماذوا يتطتون، فبرجموا إلى اتتقسنهم فقالوا إئكم أنشم الظاليمون ، ثثم نشكيسوا على زؤوسيهم لقد عنليمت مولاء ينطقون)- (270).
فأفحمهم بالفعل حيث أحال الفعل على كبيرهم كما افحمهم بالقول حيث أحال (القول) (272) منهم وك[ذلك) (272) على طريق الالرام عليهم في دعوتهم وإلا فما كان الخليل كاذبا قط (صلى الله علب وسلم) 6 رم 19: 94_25 رم (29):23 9 رم 29):26 ) ب: قلم يقبل محبته العقلية القونية 20) الانبياء (22): 663 ) ب الفصل 2) أ: وكذلك
Page 69