ومن السنة:

- حديث أبي هريرة ﵁ مرفوعًا: (قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق كَخَلْقي؛ فليخلقوا ذرَّة، أو ليخلقوا حبة، أو ليخلقوا شعيرة) (١).

- حديث عائشة ﵂ في التصاوير: (... أشد الناس عذابًا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله ...) (٢).

قال الأزهري (٣): "ومن صفات الله: الخالق والخلاق، ولا تجوز هذه الصفة بالألف واللام لغير الله ﷿.

والخلاق في كلام العرب ابتداع الشيء على مثال لم يسبق إليه ... والخلق في كلام العرب على ضربين: أحدهما: الإنشاء على مثال أبدعه. والآخر: التقدير.

وقال في قول الله تعالى: ﴿فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (١٤)﴾ المؤمنون: ١٤، معناه: أحسن المقدرين" (٤).

وقال ابن تيمية ﵀: "وأما قولنا: هو موصوف في الأزل بالصفات الفعلية من الخلق والكرم والمغفرة؛ فهذا إخبار عن أن وصفه بذلك متقدم؛ لأن الوصف هو الكلام الذي

(١) أخرجه البخاري في كتاب اللباس، باب نقض الصور، برقم (٥٩٥٣)، ومسلم في كتاب اللباس والزينة، باب لا تخل الملائكة بيتًا، برقم (٢١١١).

(٢) أخرجه البخاري في كتاب اللباس، باب ما وطئ من التصاوير، برقم (٥٩٥٤)، ومسلم في كتاب اللباس والزينة، باب لا يدخل الملائكة بيتًا، برقم (٢١٠٧).

(٣) هو: محمد بن أحمد بن الأزهري بن طلحة بن نوح الأزهري الهروي، ولد بهراة عام (٢٨٢ هـ)، وقع أسيرًا لدى القرامطة في طريق عودته من الحج إلى العراق عام (٣١١ هـ)، وعاش أسيرًا في بادية البحرين دهرًا طويلًا، استفاد خلالها من عرب البادية ألفاظًا ونوادر وأخبارًا كثيرة ضمَّنها (التهذيب)، ثم رجع بغداد بعد إطلاق سراحه، ومنها إلى هَراة، فألف فيها كتابه المشهور بـ (تهذيب اللغة)، ولم يخرج منها حتى توفي بها عام (٣٧٠ هـ).

ينظر: معجم الأدباء لياقوت الحموي (٥/ ٢٣٢١)، سير أعلام النبلاء (١٦/ ٣١٥)، بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة للسيوطي (١/ ١٩).

(٤) تهذيب اللغة (٧/ ٢٦).