وقوله : (( من راعون )) أراد قوله تعالى في سورة المؤمنين وسورة المعارج : { والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون }(¬1).

وهاهنا تنبيهان : أحدهما : لماذا سمي هذا الجمع منقوصا ؟

الثاني : ما عدد ألفاظه في القرآن ؟

أما وجه تسميته منقوصا : فلأنه نقصت منه لام الكلمة . وبيان ذلك : أن { الصابون } أصله على قراءة نافع الذي يقرأ بغير همزة : ((صابيون)) ، على وزن (( فاعلون )) ، فاستثقلت الضمة على الياء فنقلت إلى الباء قبلها ، فالتقى ساكنان سكون الياء وسكون الواو ، فحذفت الياء لالتقاء الساكنين ، فصار : ((صابون)) ، فدخل عليه الألف واللام ، فصار { الصابون } .

وأصل { الصابين } بالياء على قراءة نافع الذي يقرأ بغير همزة : ((الصابيين)) ، على وزن (( فاعلين )) ، فاستثقلت الكسرة على الياء فنقلت إلى الباء قبلها ، فالتقى ساكنان وهو(¬2)الياء التي هي لام الكلمة وياء الجمع ، فحذفت الياء التي هي لام الكلمة ، فصار : ((صابين)) ، فدخلت عليه الألف واللام ، فصار { الصابين } .

وأما على قراءة غير نافع(¬3)فلا نقصان فيها أصلا . وبيان ذلك : أن { الصابون }

{ والصابين } كان بالواو أو بالياء ، فيه قراءتان : قراءة نافع بغير همزة ، وقراءة غيره بهمزة . من قرأه بغير همزة ، فهو من قولهم : صبا يصبو صبوا ، إذا مال .

ومن قرأه بالهمزة ، فهو مأخوذ من قولهم : صبأ يصبأ صبوءا ، إذا خرج .

Page 409