La sublime spiritualité et la beauté artistique dans l'éloquence prophétique

Mustafa Sadiq Rafici d. 1356 AH
62

La sublime spiritualité et la beauté artistique dans l'éloquence prophétique

السمو الروحي الأعظم والجمال الفني في البلاغة النبوية

Chercheur

أبو عبد الرحمن البحيري وائل بن حافظ بن خلف

Maison d'édition

دار البشير للثقافة والعلوم

Numéro d'édition

الأولى

قال الشريف الرضي في شرح هذه الكلمة: «وهذه استعارة، والمراد أن القبطية برقتها تلصق بالجسم، فتبين حجم الثديين، والرادفتين، وما يشتد من لحم العضدين والفخذين، فيعرف الناظر إليها مقادير هذه الأعضاء، حتى تكون كالظاهرة للحظه، والممكنة للمسه، فجعلها ﵊ لهذه المحال كالواصفة لما خلفها، والمخبرة عما استتر بها؛ وهذه من أحسن العبارات عن هذا المعنى، ولهذا الغرض رمى عمر بن الخطاب ﵁ في قوله: «إياكم ولبس القُباطيّ؛ فإنها إلا تشف تصف» (١).

(١) عن عبد الله بن أبي سلمة أن عمر بن الخطاب ﵁ كسا الناس القباطي، ثم قال: «لا تذرعها نساؤكم». فقال رجل: يا أمير المؤمنين! قد ألبستها امرأتي فأقبلت في البيت وأدبرت فلم أره يشف. فقال عمر ﵁: «إن لم يكن يشف، فإنه يصف» رواه الإمام أبو بكر البيهقي ﵀ في "السنن الكبرى" (٢/ ٢٣٤ - ٢٣٥) (٣٠٨٠).

1 / 66