63

La sublime spiritualité et la beauté artistique dans l'éloquence prophétique

السمو الروحي الأعظم والجمال الفني في البلاغة النبوية

Chercheur

أبو عبد الرحمن البحيري وائل بن حافظ بن خلف

Maison d'édition

دار البشير للثقافة والعلوم

Numéro d'édition

الأولى

فكان رسول الله ﷺ أبا عُذرةِ هذا المعنى (١)، ومَن تبعه فإنما [سلك نهجه، وطلع] فجه» (٢).
قلنا: وهذا كلام حسن، ولكنَّ في عبارة الحديث سرًا هو من معجزات البلاغة النبوية لم يهتدِ إليه الشريف، على أنه هو حقيقة الفن في هذه الكلمة بخاصتها، ولا نظن أن بليغًا من بلغاء العالم يتأتى لمثله، فإنه ﵊ لم يقل: أخاف أن تصف حجم أعضائها، بل قال: «حجم عظامها»، مع أن المراد لحم الأعضاء في حجمه وتكوينه، وذلك منتهى السمو بالأدب، إذ ذكر (أعضاء) المرأة في هذا السياق، وبهذا المعرض، هو في الأدب الكامل أشبه بالرفث، ولفظة

(١) أي: أول مَن قاله وابتكره، فلم يُسبق إليه. مِن قولهم: فلان أبو عُذر فلانة، وأبو عُذْرَتها: أي: أول مَن افتض بكارتها.
(٢) إلى هنا انتهى كلام الشريف الرضي، وهو في كتابه "المجازات النبوية" رَقْم (١٢٨).

1 / 67