وَقَالَ الواسطي: المقامات أقسام قسمت، ونعوت أجريت، كَيْفَ تستجلب بحركات أَوْ تنال بسعايات. وسئل الواسطي عَنِ الكفر بالله أَوْ لِلَّهِ فَقَالَ: الكفر والإيمان والدنيا والآخرة من اللَّه، وإلى اللَّه، وبالله، وَلِلَّهِ، من اللَّه ابتداء وإنشاء، وإلى اللَّه مرجعا وانتهاء، وبالله بقاء وفناء وَلِلَّهِ ملكا وخلقا. وَقَالَ الجنيد: سئل بَعْض الْعُلَمَاء عَنِ التوحيد فَقَالَ: هُوَ اليقين، فَقَالَ السائل: بَيْنَ لي مَا هُوَ فَقَالَ: هُوَ معرفتك أَن حركات الخلق وسكونهم فعل اللَّه ﷿ وحده لا شريك لَهُ فَإِذَا فعلت ذَلِكَ فَقَدْ وحدته. سمعت مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن ﵀ يَقُول: سمعت عَبْد الْوَاحِد بْن عَلِيّ يَقُول: سمعت القاسم بْن القاسم يَقُول: سمعت مُحَمَّد بْن موسي الواسطي يَقُول: سمعت مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الجوهري يَقُول: سمعت ذا النون المصري يَقُول: وَقَدْ جاءه رجل فَقَالَ: ادع اللَّه لي فَقَالَ: إِن كنت قَدْ أيدت فِي علم الغيب بصدق التوحيد فكم من دعوة مجابة قَدْ سبقت لَك وإلا فَإِن النداء لا ينقذ الغرقي. وَقَالَ الواسطي: ادعى فرعون الربوبية عَلَى الكشف وادعت المعتزلة عَلَى الستر تقول: مَا شئت فعلت. وَقَالَ أَبُو الْحُسَيْن النوري: التوحيد كُل خاطر بشير إِلَى اللَّه تعالي بَعْد أَن لا تزاحمه خواطر التشبيه. وَأَخْبَرَنَا الشيخ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ السلمي ﵀ تعالي قَالَ: سمعت عَبْد الْوَاحِد بْن