٤٥ - وَالغَسْلُ لِلْكَفَّينِ خَارِجَ الوِعَآ (^١) … وَمَضْمِضَنْ وَاسْتَنْشِقَنْ (^٢) وَلْيُجْمَعَا

٤٦ - وَامْسَحْ جَمِيعَ الرَّأسِ أَو مَا قَدْ سَتَرْ … وَالأُذُنَينِ بَاطِنًَا وَمَا ظَهَرْ

٤٧ - بِمَآ (^٣) وَخَلِّلْ سَائِرَ الأَصَابِعِ … وَلِحْيَةً كَثِيفَةً فِي الوَاقِع

٤٨ - وَقَدِّمِ اليُمْنَى عَلَى الشِّمَالِ … مُثَلِّثًَا فِي كُلِّهِ مُوَالِي

نواقض الوضوء (^٤)

٤٩ - نَوَاقِضُ الوُضُوءِ خَمْسٌ (^٥) خَارِجُ … مِنْ مَخْرَجَيهِ لَا المَنِيُّ الخَارِجُ

٥٠ - وَنَومُهُ إِلَّا مَعَ التَّمْكِينِ … وَمَا أَزَالَ العَقْلَ كَالجُنُون

٥١ - وَمَسُّ فَرْجِ الآَدَمِي بِبَطْنِ كَفْ … وَلَمسُ أُنْثَى رَجُلًَا (^٦) حَيثُ انْكَشَفْ

(^١) (ظ): (الانا).

(^٢) (ق) (ز) (ظ): (مضمضًا واستنشقًا). و(ج): (ومستنشقن).

(^٣) (ق) (ز): (بالما). و(ج): (بالماء). وما أثبتناه في (ك) و(ظ).

(^٤) رتب الناظم (نواقض الوضوء) بعد المسح على الخفين والاستنجاء، وقدمته لمناسبته الباب. وقدمه أبو شجاع على الاستنجاء وآداب قضاء الحاجة، دون المسح على الخفين.

(^٥) ذكر الأصل أن النواقض ستة، حيث جعل منها: (مس حلقة دبره على الجديد). واكتفى الناظم بذكر الفرج لشمول إطلاق الفرج على القبل والدبر معًا.

(^٦) (ق): (رجل).