Le Muqarrar sur les portes de l'Al-Muḥarrar

Ibn Majid Maqdisi d. 783 AH
187

Le Muqarrar sur les portes de l'Al-Muḥarrar

المقرر على أبواب المحرر

Chercheur

حسين إسماعيل الجمل، دبلوم الدراسات العليا في الوثائق قسم المكتبات - جامعة القاهرة

Maison d'édition

دار الرسالة العالمية

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م

Lieu d'édition

دمشق - سوريا

Genres

فيهما، [فَإِنْ رَأَى خَبَثًا فليَمْسَحْهُ بِالأرْضِ ثُمَّ لِيُصَلِّ فيهِمَا] (١) " (٢). رواه أبو داود، وأحمد، ورواته ثقات، إلا أبا نضرة ففيه كلام (٣) وروى له مسلم، ورواه ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم. [٣٤٣] وعنه، أن النبي ﷺ قال: "الأرضُ كلُّها مَسجِدٌ إلا المَقْبَرةَ، والحمَّامَ" (٤). رواه الخمسة، وحكاه شيخنا في "فتاويه" (٥) عن ابن حزم (٦)، وابن حبان

(١) ما بين المعقوفتين لحق بهامش الأصل وعليه علامة الصحة. (٢) حديث صحيح: أخرجه أحمد (١١١٥٣) و(١١٨٧٧)، وأبو داود (٦٥٠)، وابن خزيمة (١٠١٧)، وابن حبان (٢١٨٥)، والحاكم (١/ ٢٦٠)، والبيهقي (٢/ ٤٠٢) من حديث حماد بن سلمة، عن أبي نعامة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري به وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبي، وهو كما قالا، رحمهما اللَّه، وأبو نضرة العبدي اسمه: المنذر بن مالك وثقه يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائي، وقال الحافظ في "التقريب" ثقة. وأبو نعامة هو السعدي اسمه: عبد ربه وقيل عمرو، وثقه ابن معين. (٣) ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٤٢٠) وقال: "وكان ممن يخطئ". (٤) حديث صحيح: أخرجه أحمد (١١٩١٩)، وأبو داود (٤٩٢)، وابن خزيمة (٧٩١)، وابن حبان (١٦٩٩)، والحاكم (١/ ٢٥١)، والبيهقي (٢/ ٤٣٥)، وابن حزم في "المحلى" (٢/ ٣٤٥) من حديث عبد الواحد بن زياد عن عمرو بن يحيى الأنصاري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا، وعندهم من هذا الطريق "إلا الحمام والمقبرة"، وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، وهو كما قالا رحمهما اللَّه. وعمرو بن يحيى هو ابن عمارة بن أبي الحسن الأنصاري. (٥) قال شيخ الإِسلام ابن تيمية ﵀ في "مجموع الفتاوى" (٤/ ٥٢٢ - ٥٢٣) بعد ذكره حديث أبي سعيد: "رواه أهل السنة كأبي داود والترمذي وابن ماجه، وعلله بعضهم بأنه روي مرسلًا، وصححه الحفاظ" في الأصل: وصححه الحافظ. وقال أيضًا (١٧/ ٥٠٢): "رواه أهل السنة وقد روي مسندًا ومرسلًا، وقد صحح الحفاظ أنه مسند". وقال في (٢/ ٣٢٠): "وقد صححه مَنْ صححه من الحفاظ، وبينوا أن رواية من أرسله لا تنافي الرواية المسندة الثابتة". (٦) انظر: "المحلى" (٢/ ٣٤٥ - ٣٤٧).

1 / 190