وهو لهما من رواية عمر بن أبي سلمة، وزاد فيه: قد ألْقى طرفيْهِ على عاتقيْهِ (١). [٣٤٠] ولمسلم، عن المِسْور بن مَخرمَةَ ﵁، مرفوعًا أنه قال له: "ارْجِعْ إلى ثَوبِكَ فَخذْه، ولا تمشُوا عُراةً" (٢). [٣٤١] وعن ابن مسعود ﵁، عن النّبي ﷺ أنه قال: "المرأةُ عَورَةٌ" (٣). قال الترمذي: "حديث حسن صحيح غريب" (٤). ورواه ابن خُزيمة أيضًا. باب اجتناب النجاسات، وحكم البقعة [٣٤٢] عن أبي سعيد ﵁، عن النبي ﷺ أنه صلَّى فخَلَعَ نَعْلَيْهِ (٥) فخَلَعَ النَّاسُ نِعَالَهُمْ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: "لِمَ خَلَعْتُمْ نِعَالَكُمْ" قالوا: رَأَينَاك خَلَعْتَ فَخَلَعْنَا. فقَال: "إنَّ جبْرِيلَ أتَاني فَأَخْبَرَنِي أنَّ بِهِمَا خَبَثًا، فإذَا جاءَ أحدُكُمُ المَسْجِدَ فلْيَقْلِبْ نَعليْه وليَنْظُرْ

(١) أخرجه البخاري (٣٥٣) و(٣٥٥) و(٣٥٦)، ومسلم (٥١٧) (٢٧٨)، واللفظ للبخاري (٣٥٥). (٢) أخرجه مسلم (٣٤١) (٧٨). (٣) حديث رجاله ثقات: أخرجه الترمذي (١١٧٣٤)، وابن خزيمة (١٦٨٥)، وابن حبان (٥٥٩)، من طريق همام عن قتادة عن عن مورِّق عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه مرفوعًا به وتمامه "فإذا خرجت استشرفها الشيطان"، وقال الترمذي: "حديث حسن غريب"، وفي "نصب الراية" (١/ ٣٧٤): "حديث حسن صحيح غريب" ورجاله ثقات. وزاد ابن خزيمة وابن حبان: "وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها" واللفظ لابن خزيمة، وأخرجه هو (١٦٨٦) وابن حبان (٥٥٩٨) من طريق سليمان عن قتادة عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه مرفوعًا بنحوه، ليس فيه "مورق العجلي" وأعله ابن خزيمة بالانقطاع بين قتادة وأبي الأحوص برواية سعيد بن بشير وهمام عن قتادة عن مورق عن أبي الأحوص به، وأعله أيضًا بعلة ثانية هي عدم سماع قتادة من مورق نفسه فقال (٣/ ٩٢): "هل سمع قتادة خبره من مورق عن أبي الأحوص أم لا. . . ". (٤) "جامع الترمذي" (٣/ ٤٦٧) وفيه: "حسن غريب". (٥) في الأصل: نعله. والتصويب من مصادر التخريج.