٨٨- أبو يسار بن صيفي [١] .

٨٩- أبو عبد الرحمن بن يزيد.

وشهدها امرأتان:

٩٠- نسيبة بنت كعب.

٩١- وأسماء بنت عمرو بن عدي.

قال مؤلف الكتاب: وقد ذكرناهما في/ حديث كعب بن مالك.

وقال ابن إسحاق: لسيبة- باللام- وأختها ابنتا كعب.

قال: وإنما شهدها سبعون رجلا وهاتان الامرأتان.

قَالَ: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: [٢] وَنَفَرَ النَّاسُ [٣] مِنْ مِنًى، فَتَبَطَّنُ الْقَوْمُ [٤] الْخَبَرَ، فَوَجَدُوهُ قَدْ كَانَ، فَخَرَجُوا فِي طَلَبِ الْقَوْمِ، فَأَدْرَكُوا سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ بِالْحَاجِرِ [٥]، وَالْمُنْذِرَ بْنَ عَمْرٍو، وَكِلاهُمَا كَانَ نَقِيبًا، وَأَمَّا الْمُنْذِرُ فَأَعْجَزَ الْقَوْمَ، وَأَمَّا سَعْدٌ فَأَخَذُوهُ وَرَبَطُوا يَدَيْهِ إِلَى عُنُقِهِ بِنَسْعِ [٦] رَحْلِهِ، ثُمَّ أَقْبَلُوا بِهِ حَتَّى أَدْخَلُوهُ مَكَّةَ يَضْرِبُونَهُ، وَيَجْذِبُونَهُ بِجُمَّتِهِ [٧]، وَكَانَ ذَا شَعْرٍ كَثِيرٍ.

قَالَ سَعْدٌ: فو الله إِنِّي لَفِي أَيْدِيهِمْ إِذْ طَلَعَ عَلَيَّ نَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ فِيهِمْ رَجُلٌ أَبْيَضُ وَضِيءٌ شَعْشَاعٌ حُلْوٌ مِنَ الرِّجَالِ.

قَالَ: قُلْتُ: إِنْ يَكُنْ عِنْدَ أَحَدٍ مِنَ الْقَوْمِ خَيْرٌ، فَعِنْدَ هَذَا، فَلَمَّا دَنَا مِنِّي رَفَعَ يَدَهُ فَلَكَمَنِي لَكْمَةً شَدِيدَةً. قَالَ: قُلْتُ فِي نَفْسِي: وَاللَّهِ مَا عندهم بعد هذا خير. قال: فو الله إني لفي أيديهم يسحبونني إِذْ وَلَّى رَجُلٌ مِنْهُمْ، مِمَّنْ مَعَهُمْ فَقَالَ: وَيْحَكَ، أَمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ أَحَدٍ مِنْ قُرَيْشٍ جِوَارٌ وَلا عَهْدٌ؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلَى وَاللَّهِ، لقد كنت أجيرا

[١] في أ: «أبو سنان بن صيفي» .

[٢] الخبر في سيرة ابن هشام ١/ ٤٤٨، ٤٤٩.

[٣] في الأصول: «وتفرق الناس» .

[٤] في ابن هشام: «فتنطس القوم» . أي أكثروا البحث عن الخبر.

[٥] في ابن هشام: «بأذاخر» .

[٦] النسع: الشراك الّذي يشد به الرحل.

[٧] الجمة: مجتمع شعر الرأس.