وصريح الطلاق بلسان العجم: "بهشتم" -بكسر الباء الموحدة والهاء وسكون الشين المعجمة وفتح المثناة فوق- فإذا قاله من يعرف معناه وقع ما نواه من طلقة أو أكثر بلا خلاف، فإن زاد: "بسيار" فثلاث، وإن قال: "بهشتم" عربي لا يعرف معناه، أو نطق به عجمي بلفظ/ الطلاق ولا يفهمه لم يقع وإن نوى موجبه.
وأطلق في "المنتهى" فقال: "وإن أتى به –أي ببهشتم- أو بصريح الطلاق من لا يعرف معناه لم يقع، ولو نوى موجبه" انتهى.
١في (أ)، (ب): "وفتح التاء المثناة".
٢في (ب) "بيسار".
٣نهاية لـ (٤٨) من (أ) .
٤ينظر: الشرح الكبير: ٤/٤٢٥، المبدع: ٧/٢٧٤، كشاف القناع: ٥/٢٨٢.
٥منتهى الإرادات: ٢/٢٥٨.
٦في (أ): "من يعرف".
فصل: كنايات الطلاق
...
وصريح الطلاق بلسان العجم: "بهشتم" -بكسر الباء الموحدة والهاء وسكون الشين المعجمة وفتح المثناة فوق- فإذا قاله من يعرف معناه وقع ما نواه من طلقة أو أكثر بلا خلاف، فإن زاد: "بسيار" فثلاث، وإن قال: "بهشتم" عربي لا يعرف معناه، أو نطق به عجمي بلفظ/ الطلاق ولا يفهمه لم يقع وإن نوى موجبه.
وأطلق في "المنتهى" فقال: "وإن أتى به –أي ببهشتم- أو بصريح الطلاق من لا يعرف معناه لم يقع، ولو نوى موجبه" انتهى.
١في (أ)، (ب): "وفتح التاء المثناة".
٢في (ب) "بيسار".
٣نهاية لـ (٤٨) من (أ) .
٤ينظر: الشرح الكبير: ٤/٤٢٥، المبدع: ٧/٢٧٤، كشاف القناع: ٥/٢٨٢.
٥منتهى الإرادات: ٢/٢٥٨.
٦في (أ): "من يعرف".