يقال: بَحَّ يَبَحُّ بالفَتْح بَحَّا (١) وبُحوحَةً، وبَحَّ يَبِحُّ بالكَسْر وبُحوحَةً، ورجل أبحُّ إذا كان ذَلِك خِلقَةً فيه، وإِن كان من داءٍ فهو البُحَاحُ، والصَّحَل يكون فيه كالبُحَّة، وهو مستَحَبٌّ. (بحبح) وفي غِناءِ الأَنْصارِيَّة: وأهدَى لنا أكبُشًا ... تَبحبَح في المِرْبَدِ (٢) التَّبحْبُح: التَّمكُّن في النُّزول. - ومن حَديث الأنصارِيَّة الحَدِيثُ الآخر: "مَنْ سَرَّه أن يَسْكُن بُحبُوحَةَ الجَنَّة" (٣). : أي وَسَطَها وخِيارَها، وتَبَحْبَح في كذا، إذا حَصَل في بُحبُوحَتهِ. (بحر) - في حديث القَسَامَة: "قَتَل رجلًا ببَحْرة الرُّغاءِ" (٤ في مسند أبي داود: "قتل رجلًا من بني نَضْر بن مالك بالقَسامَة بَحرة الرُّغاء". وقيل: بَحْرة الرُّغاء على شَطِّ لَيَّةَ" ٤) البَحرة: البلدة تقول العرب: هذه بَحرتُنا: أي بلدَتُنا. قال الشاعر:

(١) ب، جـ: "بَحَحًا" - وفي المعجم الوسيط: بَحَّ (كمل) بَحَحًا وبحاحةً وبُحُوحَة وبُحَاحًا: غَلُظَ صوتُه وخَشُن، فهو أبَحُّ، وهي بَحَّاء (ج) بُحُّ. (٢) في اللسان (بحح) برواية: "وأهدَى لها أكبُشًا". (٣) ن: "من سَرَّه أن يَسكُن بُحبُوحةَ الجَنَّة فلْيزَمْ الجَماعةَ". (٤ - ٤) تقديم وتأخير في ب، جـ.