فلا يُقيم، حتى إذا رأى رسول الله ﷺ قد خرج أقام الصلاة حين يراهُ) (١) . ورواهُ أبو داود عن عثمان ابن أبي شيبة عن شبابة (٢)، والترمذيُ عن يحيى بن موسى، عن عبد الرزاق كلاهما عن إسرائيل بهِ (٣)، ورواه مُسلم من حديث زُهير عن سماكٍ به (٤) .
(١) مسند أحمد: ٥/٨٦ من حديث جابر بن سمرة ﵁.
(٢) سنن أبي داود: كتاب الصلاة (باب في المؤذن ينتظر الإمام): ١/١٤٨.
(٣) سنن الترمذي: الصلاة (باب ماجاء إن الإمام أحق بالإقامة): ١/٣٩١. قال الترمذي: حديث جابر بن سمرة هو حديث حسن صحيح. وحديث اسرائيل عن سماك لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
(٤) صحيح مسلم: المساجد (متى يقوم الناس للصلاة): ١/٤٢٣.
١٤٣٤ - حدثنا سليمان بن داودٍ، أنبأنا شعبة، عن سماكٍ. قال: سمعتُ جابر بن سمُرةُ يقول - وسُئِل عن شَيْبَ رسول الله ﷺ قال: (كان في رأسهِ شعراتٌ، إذا دهن رأسهُ لم تتبين، وإذا لم يَدهُنهُ تبين) (١) . رواهُ مسلم (٢) والترمذي في الشمائِل والنسائي من حديث شُعبةَ (٣) .
١٤٣٥ - حدثنا سليمان بن داود، عن شعبة، عن سماكٍ. سمِعَ جابرًا يقول: (كان رسول الله ﷺ يجهر في المغرب والعشاء) (٤) ويقرأُ في صلاةِ الظهر والعصر بسبح اسم ربك الأعلى ونحوها وفي الصُّبح بأطول من ذلك) (٥) . رواهُ مُسلم من حديث شعبة (٦) .
(١) مسند أحمد: ٥/٨٦ من حديث جابر بن سمرة.
(٢) صحيح مسلم: كتاب الفضائل (باب شيبه ﷺ (: ٤/١٨٢٢.
(٣) الترمذي في الشمائل كما في تحفة الأشراف: ٢/١٥٨؛ وسنن النسائي: الزينة (الدهن): ٨/١٢٩.
(٤) مابين القوسين: زائد على نص أحمد.
(٥) المسند: ٥/٨٦ من حديث جابر بن سمرة.
(٦) صحيح مسلم: الصلاة: القراءة في الصبح: ١/٣٣٨.