الكثبةَ (١) من اللبن، وايم الله لا أقدر على أحدهم إلا نكلتُ به) (٢) . رواه أبو داود، عن أحمد بن حنبلٍ (٣) .
(١) يقال خلفت الرجل في أهله: إذا أقمت بعده فيهم وقمت عنده بما كان يفعله.
والنبيب: صوت التيس عند السّفاد.
والكثبة: هي القليل من اللبن وغيره. النهاية.
(٢) المسند: ٥/٨٦ من حديث جابر بن سمرة.
(٣) سنن أبي داود: الحدود: رجم ماعز بن مالك: ٤/١٤٦.
١٤٣٢ - ورواه أيضًا الترمذيُ من حديث إسرائيل: (دخلتُ على رسول الله ﷺ وهو مُتكئٌ على وسادةٍ) ثم قال الترمذيُّ: لا نعرفُ أحدًا قال فيه: (على يساره ([إلا ما روى عن] إسحاق بن منصورٍ عن إسرائيل به (١) .
قلت: فقد رواهُ عبد الرزاق عن اسرائيل (٢)،
وقد رواهُ مسلمٌ، وأبو داود، والنسائي من حديث شعبة عن سماكِ به بقصَّةِ ماعز بن مالكٍ بطوله، ورواهُ مُسلم، وأبو داود من حديث أبي عوانه، عن سماكٍ بهِ (٣) .
١٤٣٣ - حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا إسرائيل، أخبرني سماكُ: أنه سمع جابر ابن سمُرة يقول: (كان مؤذِنُ رسول الله ﷺ يؤذن ثم يُمهِل /
(١) سنن الترمذي: كتاب الأدب: ماجاء في الاتكاء: ٥/٩٨. ويراجع أيضًا تحفة الأشراف للمزي: ٢/١٤٩، وما بين المعكوفين تصويب منه.
(٢) أخرجه الدارمي في مسنده عنه، وكذلك رواه عبد الرزاق وهو في مصنفه عن إسرائيل، وأخرجه الطبراني من طريقه.
النكت الظراف لابن حجر على تحفة الأشراف: ٢/١٥٠؛ المعجم الكبير للطبراني: ٢/٢٢٣.
(٣) صحيح مسلم: الحدود (من اعترف على نفسه بالزنا): ٣/١٣١٩.
سنن أبي داود: كتاب الحدود (باب رجم ماعز بن مالك): ٤/١٤٦.
والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف: ٢/١٥٣؛ وأبو داود أيضًا: كتاب اللباس (باب في الفرش): ٤/٧١.