ثالثًا: شيوخه في الفقه والأصول. رابعًا: شيوخه في العربية. وقد عرَّفت بكلِّ شيخ تعريفًا مختصرًا، مع ذكر مصنَّف له أو أكثر، ثم إني ذكرت بعد ذلك بعضًا ممن أخذ عنهنَّ السَّخَاويُّ مَن مسندات ذلك العصر، إمَّا سماعًا، وإمَّا إجازةً (^١)، أمَّا بالنِّسبة لتلاميذه والآخذين عنه، فإني عرَّفت بخمسة من أبرز تلاميذه. شيوخه في القراءات والتفسير: ١/ ١ - شيخ القراءات الزَّين رضوان العُقبي (٧٦٩ - ٨٥٢ هـ) (^٢): هو الشيخ العلَّامة، زين الدِّين رضوان بن محمد بن يوسف العُقبي، ثم القاهري، الشّافعي، مستملي الحافظ ابن حجر، شيخ القراءات والحديث، نَعَتَهُ السَّخَاوي بقوله: "شيخنا، ومفيدنا، ومخرجنا، الإِمام الزَّاهد، الورع، المقرئ، الحافظ، الضابط، المفيد، المهذِّب، المكثر، مستملي شيخنا، وصاحب التخاريج والمجاميع". أقرأ القراءات والحديث، وأخذ عنه الأكابر، وتخرَّج به جمع من الفضلاء، وكان المؤلف ممن تخرَّج به، فلقد قرأ عليه الكثير، واستفاد منه أيَّما استفادة، وقد انفرد الشيخ العُقبي بالدِّيار المصرية بمعرفة شيوخها وما عندهم من المسموع، ونحو ذلك، وكان من أعرف الناس بالعالي والنازل. * له مؤلف اسمه: "الأربعون المتباينات". ٢/ ٢ - شيخ القرَّاء الشِّهاب السَّكندري (٧٥٧ - ٨٥٧ هـ) (^٣): هو شيخ القرَّاء، أحمد بن أبي بكر بن يوسف القَلْقِيلي -نسبةً لقرية قلقيليا بين نابلس والرَّملة-، ثم السَّكندري الأزهري الشَّافعي، أحد المعمِّرين، وصفه السَّخَاوي بقوله: "الشيخ الإِمام، _________ (^١) ذكرت فقط ست شيخات ممن أخذ عنهن المؤلف، ويمكن مراجعة كتب السخاوي التاريخية لمعرفة المزيد منهن. (^٢) انظر ترجمته في: "الضوء اللامع" (٣/ ٢٢٦ - ٢٢٩)، و"التبر المسبوك" (ص ٢٣٨ - ٢٤١)، و"وجيز الكلام" (٢/ ٦٢٤)، و"النجوم الزاهرة" (١٥/ ٢٥٥)، و"الدليل الشافي" (١/ ٣٥٠)، و"نظم العقيان" (ص ١١٢)، "شذرات الذهب" (٧/ ٢٧٤). (^٣) "الضوء اللامع" (١/ ٢٦٣ - ٢٦٤)، و"وجيز الكلام" (٢/ ٦٧٨ - ٦٧٩).