وقال أبو عبيدة: رجل أيم، وامرأة أيم. وإنما قيل للمرأة أيم ولم يقل: أيمة، لأن أكثر ما يكون ذلك في النساء، فهو كالمستعار للرجال، ويقال: أيم بين الأيمة، ويقال: (الغزو/ مأيمة) أي يقتل فيه الرجال، فتصير نساؤهم أيامى وقد أمت تئيم وإمت أنا. قال الشاعر: لقد إمت حتى لامني كل صاحب .... رجاء لسلمى أن تئيم كما إمت وفي الحديث: (الأيم أحق بنفسها) فهذه في الثيب خاصة. وفي الحديث: (كان يتعوذ من الأيمة والعيمة والغيمة) فالأيمة: أن تطول العزبة، والعيمة: شدة الشهوة للبن. يقال: ماله أم وعام، أي: فارق امرأته وذهب لبنه، والغيمة: شدة العطش. وقال ابن عرفة: قال أحمد بن يحيى: يقال: تأيمت المرأة: أي أقامت على الأيوم، لا تتزوج، وأنشد: وقولا لها يا حبذا أنت حل بدا .... لها أو أرادت بعدنا أن تأيما وفي الحديث: (أنه أمر بقتل الأيم) الأيم، والأين: الحية. ومنه الحديث الآخر: (أنه أتى على أرض جرز مجدبة مثل الأيم). وهي الأيم أيضًا، مشددة الياء، قال الهذلي: