نأكل ذبائحهم، ويأتون بالسقاء يجعلون فيه الودك، فقال ابن عباس: قد سألت رسول الله ﷺ عن ذلك فقال: دباغُهُ طهوره» . ٦٧ - وعن عائشة «أن النبي ﷺ أمر أن ينتفع (*) بجلود الميتة إذا دبغت» رواه الخمسة إلا الترمذي (١)، وللنسائي (٢) «سئل رسول الله ﷺ عن جلود الميتة، فقال: دباغها ذكاتها»، وقال البيهقي: إسناده حسن، وصححه ابن حبّان، وللدارقطني (٣) عن النبي ﷺ من حديثها قال: «طهور كل أديم دباغه»، وقال الدارقطني: إسنادهم كلهم ثقات. ٦٨ - وعن سلمة بن المُحَبِّق قال: قال رسول الله ﷺ: «دباغ جلود الميتة طهورها» صححه ابن حبّان، قلت: هذا الحديث هكذا ذكره في "بلوغ المرام" ولم يذكر من أخرجه، ولعله اكتفى بذكر التصحيح؛ لأنه يستلزم الإخراج في الغالب، والحديث في جامع الأصول بقريب من هذا اللفظ، عزاه إلى أبي داود والنسائي (٤)، وفي الباب أحاديث. ٦٩ - وعن عبد الله بن عُكَيْم قال: «كتب إلينا رسول الله ﷺ قبل وفاته بشهر أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب» رواه الخمسة (٥) وحسنه الترمذي، _________ (١) أبو داود (٤/٦٦)، النسائي (٧/١٧٦)، ابن ماجه (٢/١١٩٤)، أحمد (٦/٧٣، ٦/١٠٤) . (٢) النسائي (٧/١٧٤) . (٣) الدارقطني (١/٤٩) . (٤) أبو داود (٤/٦٦)، النسائي (٧/١٧٣)، وهو عند أحمد (٣/٤٧٦)، والدارقطني (١/٤٦) . (٥) أبو داود (٤/٦٧)، النسائي (٧/١٧٥)، الترمذي (٤/٢٢٢)، ابن ماجه (٢/١١٩٤)، أحمد (٤/٣١٠) . (*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: جاء في مقدمة التحقيق هذا الاستدراك: ذكر المصنف لفظ "أن ينتفع"، وهي عند الجميع "أن يستمتع"، وهناك رواية لأحمد "أن ينتفع" (٦/١٠٤) .