قوله: هِيَ تَلْقَفُ [٤٥].
البزّي عن ابن كثير: «هي تّلقف»، «من تّنزّل الشياطين» (٢٢١)، «تّنزّل» (٢٢٢)، بتشديد التاء فيهنّ.
الباقون: بتخفيف التاء فيهنّ «١».
حفص عن عاصم: «تلقف» بإسكان اللام خفيفة القاف.
الباقون: بفتح اللام وتشديد القاف «٢».
قال أبو علي: كلّهم برفع الفاء هاهنا.
قوله: آمَنْتُمْ لَهُ [٤٩].
حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وروح عن يعقوب: «أأمنتم له» بهمزتين مقصورتين.
حفص عن عاصم: بهمزة واحدة قصيرة على الخبر.
الباقون: بهمزة ممدودة على الاستفهام «٣».
قال أبو علي: خالف الأخفش عن هشام عن ابن عامر أصله هاهنا. وأجمعوا على الاستفهام على أصولهم في الهمزتين، في قوله تعالى: «أئنّ لنا لأجرا» (٤١) هاهنا فقط.
قوله: أَنْ أَسْرِ [٥٢].
نافع، وابن كثير: «أن اسر» بالوصل وبكسر النون.
الباقون: «أن أسر» بإسكان النون وبقطع الهمزة وفتحها «٤».
قوله: حاذِرُونَ [٥٦].
عاصم، وحمزة، والكسائي، وابن ذكوان عن ابن عامر: «حاذرون» بألف.
الباقون: «حذرون» بغير ألف «٥».
قوله: وَعُيُونٍ [٥٧].
نافع، وأبو عمرو، ويعقوب، وحفص عن عاصم، وهشام عن ابن عامر: برفع العين وحيث كان.
الباقون: بكسر العين وحيث كان «٦».
(١) ينظر تشديد التاء للبزي في الكشف ١/ ٣١٤ - ٣١٥، والتيسير ٨٣ - ٨٤.
(٢) السبعة ٤٧١، والحجة لابن زنجلة ٥١٧.
(٣) النشر ١/ ٣٦٨ من باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة.
(٤) تقدم نظيره في هود الآية (٨١) وينظر التيسير ١٢٥.
(٥) السبعة ٤٧١، والحجة لابن زنجلة ٥١٧، والنشر ٢/ ٣٣٥.
(٦) ذكر نظيره في سورة البقرة الآية ١٨٩ عند قوله تعالى (البيوت) وينظر النشر ٢/ ٢٢٦.