266

الوجیز در شرح قرائت هشت امام در پنج شهر

الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

ویرایشگر

دريد حسن أحمد

ناشر

دار الغرب الإسلامى

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

٢٠٠٢ م

محل انتشار

بيروت

ژانرها

علوم قرآن
نافع وأبو عمرو ويعقوب، والبزّي عن ابن كثير، وأسكنها الباقون «١».
قال أبو علي: واختلف فيها عن التّمّار عن رويس عن يعقوب.
سورة الشّعراء
قوله: طسم (١).
حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: بكسر الطاء، وكذلك في سورة القصص (١).
ورش عن نافع: بفتح الطاء من غير إفراط.
هكذا قرأته عن البلخي عن يونس عنه.
قالون عن نافع: بين الفتح والكسر وهي إلى الفتح أقرب.
هكذا قرأته عن الشّحام عنه.
الباقون: بفتح الطاء في الموضعين «٢».
حمزة وحده: بإظهار النون عند الميم في الموضعين.
الباقون: بالإدغام فيهما «٣».
قوله: وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ [١٣].
يعقوب وحده: «يضيق صدري ولا ينطلق لساني» بنصب القاف فيهما.
الباقون: برفع القاف فيهما «٤».
قوله: أَرْجِهْ [٣٦].
ابن كثير وحده: «أرجئه» بالهمز وبإشباع رفع الهاء.
أبو عمرو، ويعقوب، وهشام عن ابن عامر: بالهمز وباختلاس رفع الهاء.
قال أبو علي: هكذا قرأت على ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام بالشّام.
ابن ذكوان عنه: بالهمز وباختلاس كسر الهاء.
عاصم، وحمزة: بغير همز ساكنة الهاء.
الكسائي وورش عن نافع: بإشباع كسر الهاء من غير همز.
قالون عنه: بغير همز وباختلاس كسر الهاء «٥».
قال أبو علي: كلّهم وقفوا عليه بإسكان الهاء، إلّا من كان أصله الإشارة.

(١) الكشف ٢/ ١٤٩، والتيسير ١٦٥، والنشر ٢/ ٣٣٥.
(٢) الكشف ١/ ١٨٧، والتيسير ١٦٥، والنشر ٢/ ٦٨.
(٣) السبعة ٤٧٠، والإتحاف ٣٣١.
(٤) النشر ٢/ ٣٣٥، والإتحاف ٣٣١.
(٥) تقدم نظيره في سورة الأعراف الآية (١١١) وينظر الإتحاف ٢٢٧ - ٢٢٨.

1 / 272