أبو عمرو، والكسائي: «لله الحقّ» برفع القاف.
الباقون: بكسر القاف «١».
قوله: عُقْبًا [٤٤].
عاصم، وحمزة: «وخير عقبا» بإسكان القاف.
الباقون: «عقبا» برفع القاف «٢».
قوله: تَذْرُوهُ الرِّياحُ [٤٥].
حمزة، والكسائي: «الرّيح» بغير ألف.
الباقون: بألف «٣».
قوله: نُسَيِّرُ الْجِبالَ [٤٧].
ابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو: «ويوم تسيّر» بتاء مرفوعة، وبفتح الياء:
«الجبال» بالرفع.
الباقون: «ويوم نسيّر» بنون مرفوعة وبكسر الياء «الجبال» بالنصب «٤».
قوله: وَيَوْمَ يَقُولُ [٥٢].
حمزة وحده: «ويوم نقول» بالنون.
الباقون: بالياء «٥».
قوله: لِمَهْلِكِهِمْ [٥٩].
أبو بكر عن عاصم: «لمهلكهم» بفتح الميم واللام، وكذلك في سورة النمل (٤٩).
حفص عن عاصم: بفتح الميم وكسر اللام في الموضعين.
الباقون: برفع الميم وفتح اللام فيهما «٦».
قوله: وَما أَنْسانِيهُ [٦٣].
الكسائي وحده: «وما أنسانيه» بالكسر.
الباقون: بالفتح «٧».
حفص عن عاصم: برفع الهاء من غير إشباع.
(١) السبعة ٣٩٢، والنشر ٢/ ٣١١.
(٢) التيسير ١٤٣.
(٣) تقدم نظيره في البقرة الآية (١٦٤) وينظر التيسير ٧٨.
(٤) السبعة ٣٩٣، والحجة لابن خالويه ٢٢٥، والنشر ٢/ ٣١١.
(٥) السبعة ٣٩٣، والحجة لابن زنجلة ٤٢٠، والنشر ٢/ ٣١١.
(٦) الكشف ٢/ ٦٥، والنشر ٢/ ٣١١.
(٧) السبعة ٣٩٣، والتيسير ٤٨ - ٤٩، والاتحاف ٢٩٢.