230

الوجیز در شرح قرائت هشت امام در پنج شهر

الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

پژوهشگر

دريد حسن أحمد

ناشر

دار الغرب الإسلامى

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

٢٠٠٢ م

محل انتشار

بيروت

ژانرها

علوم قرآن
الباقون: بالتّشديد «١».
قوله: وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ [٣٤].
عاصم، ويعقوب: «وكان له ثمر» بفتح الثاء والميم جميعا.
أبو عمرو وحده: برفع الثاء وإسكان الميم.
الباقون: برفع الثاء والميم جميعا «٢».
قوله: مِنْها [٣٦].
نافع، وابن كثير، وابن عامر: «خيرا منهما منقلبا» بزيادة ميم.
الباقون: «منها» بغير ميم «٣».
قوله: لكِنَّا هُوَ اللَّهُ [٣٨].
ابن عامر، ورويس عن يعقوب: «لكنا هو الله» بألف في الحالين.
الباقون: بغير ألف في الوصل، وبألف في الوقف «٤».
قوله: وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ [٤٢].
عاصم، وروح عن يعقوب: «وأحيط بثمره» بفتح الثاء والميم جميعا.
أبو عمرو وحده: برفع الثاء وإسكان الميم.
الباقون: برفع الثاء والميم جميعا «٥».
قل أبو علي: خالف رويس عن يعقوب أصله هاهنا.
قوله: وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ [٤٣].
حمزة، والكسائي: «يكن» بالياء.
الباقون: بالتاء «٦».
قوله: الْوَلايَةُ لِلَّهِ [٤٤].
حمزة والكسائي: «الولاية لله» بكسر الواو.
الباقون: بفتح الواو «٧».
قوله: الْحَقِّ [٤٤].

(١) البحر المحيط ٦/ ١٢٤.
(٢) السبعة ٣٩٠، والنشر ٢/ ٣١٠.
(٣) السبعة ٣٩٠، والنشر ٢/ ٣١٠ - ٣١١.
(٤) السبعة ٣٩١، والحجة لابن زنجلة ٤١٧، والنشر ٢/ ٣١١.
(٥) التيسير ١٤٣، والنشر ١/ ٣١٠.
(٦) الحجة لابن زنجلة ٤١٨، والنشر ٢/ ٣١١.
(٧) الكشف ٢/ ٦٢، والتيسير ١٤٣.

1 / 236