هكذا قرأت عن الشّحام عن قالون عن يونس عن ورش.
أبو عمرو، ويعقوب: «في هذه أعمى» بالكسر. وهو الحرف الأول «فهو في الآخرة أعمى» بالفتح، وهو الحرف الثاني.
الباقون: بالفتح فيهما «١».
قوله: خِلافَكَ [٧٦].
ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم، وروح عن يعقوب: «خلافك» بألف مكسورة الخاء.
وقال التّمار: أقرأني رويس عن يعقوب: «خلفك»، و«خلافك» والذي أختار بألف.
قال أبو علي: وقرأته على الشّنبوذي بغير ألف، وقرأته على أبي عبد الله اللالكائي بالوجهين.
الباقون: «خلفك» بفتح الخاء من غير ألف «٢».
قوله: وَنَأى [٨٣].
ابن ذكوان عن ابن عامر: «وناء بجانبه» الألف قبل الهمزة، بوزن (وناع)، وكذلك في سورة حم السجدة (٥١).
الباقون: «ونأى» الألف بعد الهمزة، بوزن (ونعى) في الموضعين «٣».
الكسائي، وخلف عن سليم عن حمزة: بكسر النون والهمزة جميعا في الموضعين.
خلّاد والضّبي عن حمزة: بفتح النون وكسر الهمزة في الموضعين.
أبو بكر عن عاصم: بفتح النون وكسر الهمزة هاهنا فقط، وبفتحهما في سورة حم السّجدة لا غير.
الباقون: بفتح النون والهمزة جميعا في الموضعين «٤».
قوله: حَتَّى تَفْجُرَ لَنا [٩٠].
عاصم، وحمزة، والكسائي، ويعقوب: «تفجر لنا» بفتح التاء ورفع الجيم وتخفيفها.
الباقون: برفع التاء وكسر الجيم وتشديدها «٥».
قوله: كِسَفًا [٩٢].
(١) السبعة ٣٨٣، والحجة لابن خالويه ٢١٩، والتيسير ١٤٠.
(٢) السبعة ٣٨٣، والحجة لابن زنجلة ٤٠٨، والنشر ٢/ ٣٠٨.
(٣) السبعة ٣٨٤، والكشف ٢/ ٥٠، والنشر ٢/ ٣٠٨.
(٤) السبعة ٣٨٤، والتيسير ١٤١، والإتحاف ٢٨٦.
(٥) السبعة ٣٨٤، والحجة لابن خالويه ٢٢٠، والنشر ٢/ ٣٠٨.