نافع، وابن عامر، وعاصم: «علينا كسفا» بفتح السّين.
قال أبو علي: هكذا قرأته عن الأخفش عن هشام على أصحاب ابن الأخرم بالشّام.
الباقون: بإسكان السّين «١».
قوله: وَنُنَزِّلُ [٨٢]، حَتَّى تُنَزِّلَ [٩٣].
أبو عمرو، ويعقوب: بالتخفيف فيهما.
الباقون: بالتشديد فيهما «٢».
قوله: قُلْ سُبْحانَ رَبِّي [٩٣].
ابن كثير، وابن عامر: «قال سبحان ربّي» بألف.
الباقون: «قل» بغير ألف «٣».
قوله: لَقَدْ عَلِمْتَ [١٠٢].
الكسائي وحده: «لقد علمت» بنصب التاء «٤».
قوله: قُلِ ادْعُوا اللَّهَ [١١٠].
عاصم، ويعقوب، وحمزة: «قل ادعوا الله» بكسر اللام وحيث كان نحوه.
الباقون: برفع اللام وحيث كان «٥».
قوله: أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ [١١٠].
عاصم، وحمزة: بكسر الواو ونحوه حيث كان.
الباقون: برفع الواو وحيث كان «٦».
قوله: أَيًّا ما [١١٠].
حمزة، ورويس عن يعقوب: «أيّا ما» يجعلانها حرفين.
الباقون: يجعلونهما حرفا واحدا، لا يرون الوقف على أحدهما دون الآخر «٧».
قال أبو علي: والوقف على القراءة الأولى «أيا» بألف والابتداء «ما»، وليس هما في موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك.
(١) الكشف ٢/ ٥١، والنشر ٢/ ٣٠٩.
(٢) تقدم نظيره في سورة البقرة الآية (٩٠) وينظر النشر ٢/ ٢١٨.
(٣) السبعة ٣٨٥، والحجة لابن زنجلة ٤١٠، والنشر ٢/ ٣٠٩.
(٤) السبعة ٣٨٥، والنشر ٢/ ٣٠٩.
(٥) تقدم نظيره في سورة البقرة الآية ١٧٣، وينظر النشر ٢/ ٢٢٥.
(٦) كالذي قبله.
(٧) ينظر باب الوقف على مرسوم الخط: التيسير ٦٠ - ٦١، والنشر ٢/ ١٤٤ - ١٤٥.