ابن كثير، وحفص عن عاصم: «كما يقولون» بالياء.
الباقون: بالتاء «١».
قوله: عَمَّا يَقُولُونَ [٤٣].
حمزة، والكسائي، ورويس عن يعقوب: «عمّا تقولون» بالتاء.
الباقون: بالياء «٢».
قوله: تُسَبِّحُ لَهُ [٤٤].
أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، ويعقوب، وحفص عن عاصم: «تسبّح له» بالتاء.
الباقون: بالياء «٣».
قوله: وَرَجِلِكَ [٦٤].
حفص عن عاصم: «ورجلك» بكسر الجيم.
الباقون: بإسكان الجيم «٤».
قوله: أَنْ يَخْسِفَ [٦٨] وما بعده.
ابن كثير، وأبو عمرو: بالنون أربعة أحرف «٥» بالنون فيهنّ.
الباقون: بالياء فيهنّ «٦».
قوله: فَيُغْرِقَكُمْ [٦٩].
ابن كثير، وأبو عمرو: «فنغرقكم» بالنون.
رويس عن يعقوب: بالتاء.
الباقون: بالياء «٧».
قوله: فِي هذِهِ أَعْمى [٧٢].
حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى» بالكسر فيهما.
قالون عن نافع: بين الفتح والكسر فيهما، وهما إلى الفتح أقرب.
ورش عن نافع: بالفتح فيهما من غير إفراط.
(١) السبعة ٣٨١، والكشف ٢/ ٤٨، والنشر ٢/ ٣٠٧.
(٢) السبعة ٣٨١، والحجة لابن خالويه ٢١٨، والنشر ٢/ ٣٠٧.
(٣) السبعة ٣٨١، والتيسير ١٤٠، والنشر ٢/ ٣٠٧.
(٤) السبعة ٣٨٢، والحجة لابن خالويه ٢١٩، والنشر ٢/ ٣٠٨.
(٥) الأحرف الأربعة هي (أن يخسف، أو يرسل) من الآية (٦٨) و(أن يعيدكم، فيرسل) من الآية (٦٩).
(٦) السبعة ٣٨٣، والحجة لابن زنجلة ٤٠٦، والنشر ٢/ ٣٠٨.
(٧) السبعة ٣٨٣، والكشف ٢/ ٤٩، والنشر ٢/ ٣٠٨.