سفيان الثوري إمام في الحديث, وليس بإمام في السنة , والأوزاعي إمام في السنة , وليس بإمام في الحديث , ومالك إمام فيهما جميعا. (1)

- سئل ابن الصلاح في ((فتاويه)) عن معنى هذا الكلام, فقال:

السنة ههنا ضد البدعة , فقد يكون الإنسان عالما بالحديث ولا يكون عالما بالسنة .(2)

- وقال البخاري, عن ابن المديني:

لمالك نحو ألف حديث .

- وقال محمد بن إسحاق الثقفي السراج:

سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن أصح الأسانيد ؟ , فقال : مالك عن نافع عن ابن عمر.

- وقال حسين بن عروة عن مالك :

قدم علينا الزهري, فأتيناه ومعه ربيعة, فحدثنا نيفا وأربعين حديثا, قال: أتيناه الغد فقال: انظروا كتابا حتى أحدثكم منه, أرأيتم ما حدثكم به أمس أي شيء في أيديكم منه ؟ , فقال له ربيعة: ههنا من يرد عليك ما حدثت به أمس,قال: ومن هو ؟ ,قال: ابن أبي عامر, قال:هات, فحدثته بأربعين حديثا منها, فقال الزهري: ما كننت أقول بقي أحد يحفظ هذا غيري. (3)

- وقال حرب بن إسماعيل :

قلت لأحمد بن حنبل: مالك أحسن حديثا عن الزهري , أو سفيان بن عيينة ؟, قال: مالك أصح حديثا, قلت : فمعمر؟ فقدم مالكا, إلا أن معمر أكثر حديثا عن الزهري .(4)

- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل:

صفحه ۱۶