قال ارسطو نظيف بن ايمن] وضعوا مبدا كل نوع الاجسام شيئا واحدا كانه نوع هيولانى فاما قوم فانهم وضعوا هذه العلة واضافوا اليها الشىء الذى عنه تكون الحركة وهذه جعلها بعضهم ثنتين وبعض واحدة فى اليونانى بياض نحو نصف ورقة التفسير لما كان القدماء الاول من الطبيعيين قد اتفقوا على ان المبدا لجميع المتكونات واحد من الاسطقسات الاربعة فبعضهم كان يضع انه النار وبعض انه الهواء وبعض انه الماء ما عدى الارض كما سنقول فيما يستقبل الا ما قاله اصحاب الشرائع قال اخبارا عنهم ˺وضعوا مبدا كل نوع الاجسام شيئا واحدا كانه نوع هيولانى يريد فاما القدماء فانهم وضعوا مبدا شيئا واحدا من كل نوع من انواع الاجسام البسيطة اى ان منهم من وضع النار ومنهم من وضع الهواء ومنهم من وضع الماء وانما قال كانه نوع هيولى˹ لان الهيولى بالقوة وهذه بالفعل ولان الهيولى بالحقيقة هى التى لا تكون ولا تفسد وكل واحد من هذه كائن فاسد وهولاء لم يشعروا من الاسباب الا بالسبب الذى على طريق الهيولى ثم قال واما قوم فانهم وضعوا هذه العلة واضافوا اليها الشىء الذى عنه تكون الحركة وهذه جعلها بعضهم ثنتين وبعض واحدة يريد واما قوم ممن اتى بعد هولاء فانهم قالوا بالسبب الهيولانى الذى قال به هولاء وزادوا العلة التى هى المحركة والفاعل ومن هولاء من وضع هذه العلة واحدة ومنهم من وضعها ثنتين

[2] Textus/Commentum

صفحه ۵۶