فاستقام. وَالْعدْل: الْفِدَاء، (فِي قَوْلهم): " لَا يقبل الله صرفا وَلَا عدلا ".

وَذكر بعض الْمُفَسّرين أَن الْعدْل فِي الْقُرْآن على خَمْسَة أوجه: -

أَحدهَا: الْفِدَاء. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: ﴿وَلَا يُؤْخَذ مِنْهَا عدل﴾، وَفِي الْأَنْعَام: ﴿وَإِن تعدل كل عدل لَا يُؤْخَذ مِنْهَا﴾ .

وَالثَّانِي: الْإِنْصَاف. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة النِّسَاء: ﴿فَإِن خِفْتُمْ أَن لَا تعدلوا فَوَاحِدَة﴾، وفيهَا: ﴿وَلنْ تستطيعوا أَن تعدلوا بَين النِّسَاء وَلَو حرصتم﴾ .

وَالثَّالِث: الْقيمَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْمَائِدَة: ﴿أَو عدل ذَلِك صياما﴾، أَرَادَ: أَو قيمَة ذَلِك بصيام [عَنهُ] .

وَالرَّابِع: الشّرك. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَنْعَام: ﴿ثمَّ الَّذين كفرُوا برَبهمْ يعدلُونَ﴾ .