نفقات

============================================================

ش رح العدر الشهيد على كتاب النفقات للامام الخصاف حاصل1 غير آنه غير متميز فيكون التخليص عملا لهما فيكون الاجر عليهما؛ قال: وكذا اللبن والزبد) يضم الزاى2 - أيضا، وهذا أصح على القياس (و الزيت والزيتون) أيضا على هذا القياس".

(قال: و قال محمد رحمه الله فى رجل ذح شاة له ثم أوصى لرجل بلحمها ولاخر بحلدها: فالجواب فيه كالجواب فى الحنطة والتين أن، التخليص عليهما إذا لم يبق من الثلث شىء. فان كاتت الشاة حية والمسألة بحالها فأجر الذيتح يكون على صاحب اللحم) لأن اللحم لا يحصل إلا بالذتح ، و لأن الجلد حاصل من غير ذتح لانها وإن كانت ميتة يحصل

الجلد (ثم أجرة السلخ1 تكوين عليهما) لان منفعته" تحصل لهما و الله آعلم]5 (1) فى و ك كالتين فانه حاصل، (2) زييد فى الأصول * و بكسره،؛ قال اخونا الفاضل النسيب السيد عبد الله بن أحمد المديحج الحضرمى : لم أقف على لغة الكسر فى شيء من كتب اللغة الموجودة عندى ، بل المتصوص عليه أن وزن الزيد قفل قلت : و لعل هذا التشكيل كان من يعض على سبيل التعليق فأدخله الناسخ فى الأصل ظئا منه آنه من تروك الأصل، و إلا فكيف يتصور من مثل الصدر الشهيد الامام الكبير أن يخفى عليه مثل هذا اللفظ الكثير الاستعمال (3) فى و، كه وعلى القياس أيضا الزيت والزيتون " (4) فى و، ك *فى أن" (5) فى و، ك * لا يحصل إلا بالذتح فأما الجلد فانه حاصل، (6) من و، وكان فى الاصل وك : أجر السلخ، (7) فى و، ك ، منفعة اللخ، (8) زيادة من ك: 19) باب

صفحه ۱۲۰